«ТІЛ КӨРНЕКІЛІГІ» – ӨЗГЕШЕ ТАНЫМ ӘЛЕМІ (А. Байтұрсынұлының «Әдебиет танытқышы» негізінде)

Аннотация

А. Байтурсынов одним из первых предложил экстралингвистический анализ в
казахском языкознании. Используя сочетание «восприятие разума», ученый определил роль и значение
когнитивных единиц в лингвистических исследованиях. Известный лингвист, изучая значения слов с
позиций мысленных воображений, описал формы познания с помощью художественного слова, где
созерцание и внимание становятся источником вдохновения и понимания. Для автора ряда трудов
человек становится воплощением двух миров, каждая из которых не только представляет совокупность
психологических и эмоциональных восприятий, но также предопределяет сущность природных и
приобретенных качеств человечества. По мнению ученого, для человека язык, будучи инструментом
красивых и красочных высказываний, непосредственно становится средством и возможностью
общения. На основе сопоставления языковых фактов ученый отметил, что лингвистический труд
не может быть написан на материале лишь одного языка, тем самым характеризуя значимость
сравнительного анализа. В результате тесного переплетения языка и мышления психологические
окраски языковых и когнитивных фактов легли в основу авторских суждений о речевых образцах и их
функционально-семантических особенностях.
В частности, «ораторское искусство» как вид художественного творения рассматривался в
исследованиях ученого на стыке таких психологически мотивирующих понятий, как человек
– мир – язык. Причину А. Байтурсынов поясняет гармоничным переплетением человеческой
психофизиологической натуры с окружающим его миром. Данные исследования обосновали
в когнитологии значимость философских методов и принципов диалектики, подчеркивая
межпредметные особенности познавательной деятельности человека. Когнитивная наука не только
заложила основы принципов познания человека, но и составила ядро новых научных подходов в
изучении окружающего мира и их влиянии на человека. Данный метод исследования актуализировал
и ряд авторских умозаключений об объективном миропонимании и ее ценностях, о восприятии
человека вопросов бытия и окружающих реалий, о систематизации учений, о значимости искусства
слова и о важности изучения языковых средств в сочетании и понимании с глобальными явлениями.
Особенность ученого объясняется его желанием понять суть языковых когниций через образность и
содержательность слова в речи говорящего. Таким образом были расширены границы лингвистических
исследований и заложен фундамент философских подходов в диалектических законах науки о языке.